Алекс Самнер Работа с Путями Каббалистического Древа Жизни и Активное воображение Юнга. Алекс Самнер. Работа с Путями Каббалистического Древа Жизни и Активное воображение Юнга. ВведениеРабота с путями является сравнительно новым феноменом в западной мистической традиции, так как похоже, его не существовало как оккультной практики вплоть до возрождения оккультизма в конце 1. Однако сегодня она установлена как практика во многих школах мистической мысли. Пат Залевски показывает, что работа с путями является частью учебной программы Theoricus Adeptus Minor Золотой Зари. Как метод, он был разработан, по всей видимости,отпрактики ясновидения адептов в Stella Matutina одной из ветвей Золотой Зари Другая техника, использующая эту способность. Был приведен один пример. Провидец должен в воображении представить огромный пилон, и в пределах его ворот визуализировать букву Тау еврейского алфавита, 3. Путь. Этому должно предшествовать изучение ритуала Степени Теоретика, особенно обряд Kerubic Stations. Магическая Мистерия Мелита Деннинг, Осборн Филлипс' title='Магическая Мистерия Мелита Деннинг, Осборн Филлипс' />Затем, представляя себя пересекающим эту букву Тау и входя в пилон, необходимо сделать соответствующие гексаграммы и пентаграммы и вибрировать божественные имена, соответствующие этому уровню. В результате, видение должно быть сходным с прохождением Пути в церемонии, но, несмотря на то, что это было проделано чисто символично, последствия могут быть реальными и динамичными и развиться до инициации в истинное чувствование мира. Такая техника может быть применена к каждому Пути и каждой Сефире. Например, в Aurum Solis, работа с путями означает сознательное повышение уровня от нишей Сефиры к более высокой. Фактическая работа с путями состоит из управляемой медитации. Ведущий или координатор говорит ученикам, что нужно испытывать, не давая им возможности остаться наедине со своими фантазиями. Магическая Мистерия Мелита Деннинг, Осборн Филлипс' title='Магическая Мистерия Мелита Деннинг, Осборн Филлипс' />Она так же рекомендует свой личный способ композиции пространства, то есть создания астрального пространства для начала видения. Они все основываются на астральном опыте переживания Путей Древа Жизни и почти всегда соответствуют Арканам Таро. Это так, потому что работа с Путями является упражнением на визуализацию и, следовательно, требует определенного визуального образа. Изображения на картах Таро являются наиболее удобными для подобного рода практики и часто служат для обозначения рамок последующих видений. Здесь я должен указать, что, говоря о соответствии Путей Древа Жизни и Арканов Таро, я пользуюсь соответствиями Золотой Зари, которыми пользуется большинство практиков Западной Мистической Традиции. Магическая Мистерия Мелита Деннинг, Осборн Филлипс' title='Магическая Мистерия Мелита Деннинг, Осборн Филлипс' />Тем не менее, некоторое число людей приводят другие соответствия, например, Алистер Кроули. Несмотря на то, что в книге 7. Золотой Зари, в его более позднем труде Книга Тота карты Звезда и Император были поменяны местами Пути На этот вопрос позже ответит мой коллега Дж. С. Купперман. Работа с Путями и Активное Воображение. Показалось бы неправдоподобным, что то, что началось, как туманная рекомендация в секретном магическом уставе, стало популярной практикой в западной мистической традиции и не было при этом ассимилировано в аналитическую психологию К. Прохождение Путей по Древу Жизни Деннинг, Филлипс. Осборн Филлипс Osborne Phillips это псевдоним Леона Барсински. Израэля Регарди. Основное видение, которое откроет практику мистерии Пути. Магическая мистерия. Авторы Мелита Деннинг, Осборн Филлипс Бестселлер. Язык русский. Издательство АСТ Астрель. Г. Юнг разработал технику под названием активное воображение, которая сходна с работой с путями и возможно имеет нечто общее с ясновидением. Изменения должны тщательно записываться в течение всего времени, так как они отражают психический процесс в подсознании, который проявляется в форме образов, состоящих из сознательного материала памяти. Таким образом, бессознательное и сознательное объединяются, как водопад соединяет верх и низ. Осознание этого является абсолютно необходимым и отмечает важный процесс. Это играет наиважнейшую роль в процессе индивидуации термин Юнга, обозначающий процесс психической трансформации и интеграции всех частей психе. Активное воображение не предполагает использование Древа Жизни или Арканов Таро. Но я вс таки считаю, что здесь есть тонкая связь. Во первых, работа с путями предполагает, что Вы выбираете сон или какой нибудь другой образ. Происходит так, что воображаемая картина произвольно детерминируется символикой Древа Жизни в целом, и, возможно, соответствующим Арканом Таро, в частности. Более того, процесс работы с Путями, как и Активное Воображение,требует от практика осознания себя участником событий, а не только наблюдателем, и уж точно не беспристрастным творцом. Во вторых, Юнг сам впервые разработал технику Активного Воображения, практикуясь в кризисный момент своей жизни он переживал свой разрыв с Фрейдом. Мы можем лишь догадываться о содержании его травмы. Юнг говорил, описывая важность вовлеченности в видение в противовес простому наблюдению, что под этим имеется в виду интеграция содержания бессознательного, ассимиляция его компенсаторного содержания. Тем самымпродуцируется целостное значение, которое само по себе делает жизнь достойной для проживания, и не только для некоторых людей, но для всех вообще возможных. Магическая Мистерия Мелита Деннинг, Осборн Филлипс' title='Магическая Мистерия Мелита Деннинг, Осборн Филлипс' />Соавтор Деннинг Мелита Более ста лет тайные ритуалы оккультного ордена Aurum Solis тщательно оберегались от посторонних. Более известные по псевдонимам Мелита Деннинг и Осборн Филлипс, они. Ordo Aurum Solis Орден Золота Солнца орден, основанный в Англии, в 1897 году. Вивиан Годфри и Леона Барчински. Более известные по псевдонимам Мелита Деннинг и Осборн Филлипс, они написали множество книг, охватывающих различные аспекты магической практики, издававшихся на. Мог ли Юнг говоритьбезлично о самом себе В течение занятий с Активным Воображением, Юнг заметил два типа создающихся фантазий один из них имел отношение к образам из его прошлого, второй же тип был мифологический, архетипический,духовный и религиозный. Так он начал формировать свою теорию Коллективного бессознательного. Ирония здесь в том, что символизм Путей Древа Жизни мифологический, архетипический, духовный и религиозный потому что это именно то, с чем связана Каббала. В первую очередь это из за е связи с астрологией, которая являет собой традицию древних религий греков и римлян, непрерывную в течение почти двух тысяч лет. Более того, я предполагаю, что многие из Арканов Таро являются прямыми выразителями архетипов из коллективного бессознательного. Например, Смерть. Смерть очень долгое время подвергалась антропоморфизму как Мрачный Жнец и тринадцатый Аркан Таро который представляет 2. Нецах к Тиферет очень хорошо подкрепляет этот символизм. Как сильно данное изображение в плане архетипического образаЯ получил следующие записи в процессе поиска материала для статьи. Женщина,когда она находилась в возрасте 5 лет, наблюдала целую серию ярких снов, будучи критически больна. Заметьте, что по е словам, в том возрасте она никогда не слышала ни об одном из подобных символов Смерти. Сад во сне был достаточно обширен, и я помню, что если я немного вытяну шею, то смогу видеть поверх стены. Снаружи были горящие поля пшеницы. Но мо внимание было предельно сконцентрировано на каменном надгробии, на котором я сидела, болтая ногами. На верхней оконечности надгробия было две колонны черная и белая. Вокруг белой колонныобвивались красные розы, которые соединялись в подобие арки с белыми розами, обвивающими черную колонну. Я чувствовала их запах, потому что, кажется, всегда была там в солнечный теплый день. Иногда он был там, когда я приходила туда, иногда просто материализовался на камне. Представьте маленькую счастливую девочку, сидящую на ногах у скелета, слушая, что Смерть хочет сказать. И мы вели разговор. Ну, я болталаслушала, а Смерть просто помещала мысли в мою голову. И это работало. Слово трансформация приходило очень часто. Иногда Смерть смеялась что выражалось в ряби и деформации в пространстве сада над какой нибудь отдельной шуткой например, над тем, что нельзя зайти в одну дверь дважды. Я помню, что всегда очень смущалась, что вызывало еще больше ряби. Я поняла, что Смерть это такой же процесс, как и Жизнь. Аналоговые И Цифровые Системы Связи Презентация подробнее. Я поняла, что все существует, вечно изменяясь. Как ребенок я думала, что это было лишь моей собственной реальностью. И вс это было личным и поддерживающим меня.