Дарнтон Великое Кошачье Побоище' title='Дарнтон Великое Кошачье Побоище' />Великое кошачье побоище, и другие эпизоды из истории французской культуры. Дарнтон Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры. Культуру изучают вовсе не только в стенах французских университетах, молясь на портреты Марка Блока и Люсьена Февра. Существует итальянская microstoria, немецкая Alltagsgeschichte. В сво время это выражение взял на вооружение советско российский историк Арон Гуревич, однако понимал под ним, скорее, историческую психологию социального, нежели что то иное. В американской же историографии историческая антропология осталась именно антропологией другими словами, этнографией, изучающей простые повседневные мелочи. Чем же обусловлен подход историка антрополога, ведь он не в состоянии выйти, скажем так, в поле, не может расспросить давно умерших людей об их картине мира Как и любой историк, он ищет информацию в источниках. Автор Дарнтон Р. Название Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры Издательство М. Новое литературное. Американский историк Роберт Дарнтон работает в русле исторической антропологии для представителей этого направления. AqGwJp1M.jpg' alt='Дарнтон Великое Кошачье Побоище' title='Дарнтон Великое Кошачье Побоище' />Как антрополог, он не старается сосредотачиваться на типическом. Его интересует каузальное. Если ты нашл нечто, тебе непонятное, но абсолютно очевидное для автора текста значит, тебя ждт здесь добыча. Один из сторонников подобного рода исследований Клиффорд Гирц упирал на так называемую символическую антропологию. Суть подобного метода заключается в признании символичности мышления человека, и сути исследования как дешифровки реальной жизни через изучение символов. Выпускник Гарварда Роберт Дарнтон идт именно по этому пути. Это историк, не вылезающий из архивов, изучающий европейское печатное слово и культурный контекст, в котором оно создавалось. Занимается историк Францией XVIII века, эпохой тмной, находящейся в тени последующей Революции и сопутствующей катавасии. Вначале он работал над вполне классической histoire mentalite, пытаясь разобраться в секрете популярности месмерических экспериментов, которыми в Стране Вина занимались все, кому не лень. Возможно, его уделом бы и осталась история коллективных представлений, если бы в начале 6. Полсотни тысяч документов прекрасное собрание для анализа книжной и не очень книжной культуры Старого Порядка, золотая жила для антрополога. Это и определило путь Дарнтона как историка, вскрывающего символы чужой культуры для этого нужно просто взять любой текст XVIII века для анализа годится практически вс. Вот, например, Сказки матушки Гусыни издательство 1. Даже для современного взрослого сказки эти выглядят жутковатыми и жестокими. А вот современникам они таковыми не казались. Все эти хрестоматийные примеры изнасилованная Спящая Красавица, сожранная с концами Красная Шапочка, и прочая прочая. Откуда вся эта жутьИли вот. Никола Конт, один из печатников, написал брошюрку о кошачьем побоище, случившемся на улице Сен Севрен. Рабочие типографии, где он был подмастерьем в молодости, устроили настоящий концерт, сопровождавшийся дикой какофонией бесшабашной музыки и убийством несчастных кошек. Почему Полицейский инспектор, Жозеф дЭмри, контролирующий книготорговлю, оценивает благонаджность или неблагонадежность по своим собственным критериям. Каким образом Дени Дидро с сотоварищами отбирали материалы для статей в своей знаменитой ЭнциклопедииБуржуа из Монпелье составляет путеводитель по родному городу, и как вы думайте, будут ли его чаяния и переживания совпадать с современными Такие проблемы и интересуют почтеннейшего Роберта Дарнтона. По его мнению, вс, непонятное современному мышлению, вполне поддатся объяснению и толкованию стоит лишь поглубже проанализировать культуру, систему координат, с опорными точками символами, в котором существует казус, и его тайны будут полностью открыты для познания. Однако. Этнограф наблюдает казусы лично, он способен подойти и задать правильный вопрос участникам действа. А вот историк должен обращаться за помощью к письменным источникам. Отсюда вопрос не мой, Шартье насколько мы можем изучать культуру через тексты, которые точно так же являются частью особо культурного мира мира нарратива Можем ли мы через них понимать различные социальные слои, со своим собственным мировидением Насколько он прозрачно для автора самого текстаВ целом, однако, это хороший пример эмпирического исследования источников. Как Разобрать Плойку Rowenta Инструкция. Дарнтон не старается скрыть секреты мастерства, подробно описывая ход анализа, приводящий к тем или иным выводам. Да, историческая антропология спорное направление, но оно имеет право на существование, и Роберт Дарнтон достойный е представитель.